古代經典格言像逆水行舟,不進則退這種.

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古代經典格言
像逆水行舟,不進則退這種.
1個回答 分類:語文 2014-10-26

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經典名句----中華傳統美德格言 :
愛 國
1.以家為家,以鄉為鄉,以國為國,以天下為天下. ——《管子•牧民》
2.臨患不忘國,忠也.——《左傳•昭公元年》
3.長太息以掩涕兮,哀民生之多艱.——屈原《離騷》
4.茍利國家,不求富貴.——《禮記•儒行》
5.捐軀赴國難,視死忽如歸.——曹植《白馬篇》
6.烈士之愛國也如家.——葛洪《抱樸子•外篇•廣譬》烈士:有抱負.有作為的人.
7.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂.——范仲淹《岳陽樓記》
8.位卑未敢忘憂國.——-陸游《病起書懷》
9.王師北定中原日,家祭無忘告乃翁.——陸游《示兒》
10.人生自古誰無死,留取丹心照汗青.——文天祥《過零丁洋》
11.精忠報國.——《宋史•岳飛列傳》
12.天下興亡,匹夫有責.——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》
明 志
13.朝聞道,夕死可矣.——《論語•里仁》
14.士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也. ——《論語•里仁》
15.士不可以不弘毅,任重而道遠.——《論語•秦伯》
16.志不強者智不達.——《墨子•修身》
17.燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記•陳涉世家》
18.志當存高遠.——諸葛亮《誡外生書》
19.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠.——諸葛亮《誡子書》
20.有志者事竟成.——《后漢書•耿弇列傳》
21.志小則易足,易足則無由進.——張載《經學理窟•學大原下》
22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志.——蘇軾《晁錯論》
23.有志不在年高,無志空長百歲.——石成金《傳家寶•俗諺牧民》
持 節
24.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也.——《論語•子罕》
25.歲寒,然后知松柏之后凋也.——《論語•子罕》
26.志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁. ——《論語•衛靈公》
27.不降其志,不辱其身.——《論語•微子》
28.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈.——《孟子•滕文公下》
29.窮則獨善其身,達則兼善天下.——《孟子•盡心上》
30.人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛.——司馬遷《報任安書》
31.不為窮變節,不為賤易志.——桓寬《鹽鐵論•地廣》
32.寧可玉碎,不能瓦全.——《北齊書•元景安列傳》
33.疾風知勁草,板蕩識誠臣.——李世民《賜蕭瑀》
34.出淤泥而不染,濯清漣而不妖.——周敦頤《愛蓮說》
35.時窮節乃見,一一垂丹青.——文天祥《正氣歌》
36.名節重泰山,利欲輕鴻毛.——于謙《無題》
37.粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間.——于謙《石灰吟》
38.咬定青山不放松,立根原在破巖中.
千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風.——鄭燮(xiè)《題畫•竹石》
自 強
39.天行健,君子以自強不息.——《周易•乾•象》
40.勝人者有力,自勝者強.——《老子》第三十三章
41.不怨天,不尤人.——《論語•憲問》
42.天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為. ——《孟子•告子下》
43.生于憂患而死于安樂.——《孟子•告子下》
44.路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索.——屈原《離騷》
45.以修身自強,則名配堯禹.——《荀子•修身》
46.能勝強敵者,先自勝者也.——《商君書•畫策》
47.老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已.——曹操《龜雖壽》
48.莫道桑榆晚,為霞尚滿天.——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
49.眼前多少難甘事,自古男兒當自強.——李咸用《送人》
50.生當作人杰,死亦為鬼雄.——李清照《烏江》
51.百尺竿頭,更進一步.——朱熹《答鞏仲至》
誠 信
52.修辭立其誠.——《周易•乾•文言》言語應該建立在誠信的基礎上.
53.不精不誠,不能動人.——《莊子•魚父》
54.失信不立.——《左傳•襄公二十二年》
55.輕諾必寡信.——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用.
56.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語•學而》
57.與朋友交,言而有信.——《論語•學而》
58.人而無信,不知其可也. ——《論語•為政》可:可以立身處世.
59.民無信不立.——《論語•顏淵》
60.言必信,行必果.——《論語•子路》果:果斷
61.一諾千金.——《史記•季布欒布列傳》
知 恥
62.記己有恥.——《論語•子路》用羞恥之心來約束自己的行為.
63.無羞惡之心,非人也.——《孟子•公孫丑上》
64.人必自侮,然后人侮之.——《孟子•離婁上》人一定是先有自取其辱的行為,別人才會侮辱他.
65.人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣.——《孟子•盡心上》:不知羞恥的那種羞恥,才真的是不知羞恥啊!
66.知恥近乎勇.——《禮記•中庸》
67.人必其自愛也,而后人愛諸;人必其自敬也,而后人敬諸.——楊雄《法言•君子》
68.人有恥,則能有所不為.——朱熹《朱子語類》倦十三
69.五刑不如一恥.——呂坤《呻吟語•治道》
70.士皆知有恥,則國家永無恥矣.——龔自珍《明良論二》
改 過
71.見善則遷(學習),有過則改.——《周易•益•象》
72.改過不吝.——《尚書•仲虺(huǐ)之誥》
73.與人不求備,檢身若不及.——《尚書•伊訓》
74.人孰無過?過而能改,善莫大焉.——《左傳•宣公二年》
75.過而不改,是謂過矣.——《論語•衛靈公》:有了錯誤而不改正,這便真叫錯誤了.
76.以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失.——《舊唐書•魏征列傳》
77.言者無罪,聞者足戒.——白居易《與元九書》
78.過而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也.——李覯《易論第九》
79.聞過則喜,知過不諱,改過不憚.——陸九淵《與傅全美》
80.有則改之,無則加勉.——朱熹《四書章句集注•卷一》
81.不貴于無過,而貴于能改過.——王守仁《改過》
82.秦惡聞其過而亡,漢好謀能聽而興.——薛瑄《讀書錄》卷十
83.改身之過,遷(發揚)身之善,謂之“修身”.——顏元《顏習齋先生言行錄》
84.忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病.——《增廣賢文》
厚 仁
85.惟仁者能好人,能惡人.——《論語•里仁》只有仁者才知道怎么愛人,怎么恨人.
86.人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?——《論語•八佾(yì)》
87.仁者壽.——《論語•雍也》
88.仁者無敵.——《孟子•梁惠王上》
89.己所不欲,勿施于人.——《論語•顏淵》
90.寬則得眾. ——《論語•陽貨》
91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼. ——《孟子•梁惠王上》
92.君子莫大乎與人為善.——《孟子•公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善.
93.愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之.——《孟子•離婁下》
94.與人善言,暖于布帛;傷人以言,深于矛戟. ——《荀子•榮辱》
95.不蔽人之善,不言人之惡.——《戰國策•魏策》
96.愛之不以道,適所以害之也.——《資治通鑒》卷九十六 愛他的方式如果不正確,恰恰是害了他.
97.以愛己之心愛人,則盡仁.——張載《正蒙•中正》
98.民,吾同胞;物,吾與也.——張載《正蒙•乾稱》
貴 和
99.二人同心,其利斷金.——《周易•系辭上》
100.親仁善鄰,國之寶也.——《左傳•隱公六年》
101.禮之用,和為貴.——《論語•學而》
102.君子和而不同,小人同而不和.——《論語•子路》 君子與人和諧相處,卻有自己的主見;小人容易茍同別人,卻不能與人和平共處.
103.君子和而不流.(流:盲從)——《禮記•中庸》
104.樂民之樂者,民亦樂其樂; 憂民之憂者,民亦憂其憂.——《孟子•梁惠王下》
105.天時不如地利,地利不如人和.——《孟子•公孫丑下》
106.千人同心,則得千人力;萬人異心,則無一人之用.——《淮南子•兵略訓》
107.單者易折,眾則難摧.——崔鴻《三十國春秋•西秦錄》
108.和以處眾,寬以接下,恕以待人,君子人也.——林逋《省心錄》
109.有朋自遠方來,不亦樂乎?——《論語•學而》
110.君子成人之美,不成人之惡.——《論語•顏淵》
111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以親,小人甘以絕.(純潔的友誼不帶任何功利色彩,就像水一樣清澈透明.) ——《莊子•山木》
敦 親
112.哀哀父母,生我劬勞.——《詩經•小雅•蓼莪》
113.事父母,能竭其力.——《論語•學而》
114.父慈而教.——《左傳•昭公二十六年》
115.愛親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人.——《孝經•天子》
116.孝在于質實,不在于飾貌.——桓寬《鹽鐵論•孝養》
117.誰言寸草心,報得三春暉.——孟郊《游子吟》
118.夫婦和而后家道成.——《幼學瓊林•夫婦》
119.兄弟敦和睦,朋友篤誠信.——陳子昂《座右銘》
120.父不慈則子不孝.——顏之推《顏氏家訓•治家》
121.家必自毀,而后人毀之.——《孟子•離婁上》
122.貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂.——《后漢書•宋弘列傳》
重 義
123.多行不義必自斃.——《左傳•隱公元年》
124.義以生利,利以豐民.——《國語•晉語》
125.見利思義.——《論語•憲問》
126.見得思義.——《論語•季氏》
127.義,志以天下為芬.——《墨子•經說上》:義,就是立志把天下的事作為自己分內的事.
128.非其有而取之,非義也.——《孟子•盡心上》
129.生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也.——《孟子•告子上》
130.先義而后利者榮,先利而后義者辱.——《荀子•榮辱》
131.臨難毋茍免.——《禮記•曲禮上》:在災難與危險面前,不要茍且偷生而失去做人的氣節.
132.義之法在正我,不在正人.——董仲舒《春秋繁露•仁義法》
133.義者,心之養也;利者,體之養也.——董仲舒《春秋繁露•身之養重于義》
134.君子義以為質,得義則重,失義則輕, 由義為榮,背義為辱.——陸九淵《與郭邦逸》
尚 勇
135.視死如歸.——《管子•小匡》
136.率義之為勇.——《左傳•哀公十六年》
137.見義不為,無勇也.——《論語•為政》
138.仁者必有勇,勇者不必有仁.——《論語•憲問》
139.仁者不憂,知者不惑,勇者不懼.——《論語•憲問》
140.義之所在,不傾于權,不顧其利.——《荀子•榮辱》
141.知而好問者圣,勇而好問者勝.——《文字•自然》
142.不入虎穴,不得虎子.——《后漢書•班超列傳》
143.小勇,血氣所為;大勇,義理所發.—朱熹《四書章句集注•卷二》
144.初生之犢不懼虎.——羅貫中《三國演義》第74回
好 學
145.學而時習之,不亦說乎?——《論語•學而》
146.學而不思則罔,思而不學則殆.——《論語•為政》
147.學而不厭,誨人不倦.——《論語•述而》
148.敏而好學,不恥下問.——《論語•公冶長》
149.篤信好學,守死善道.——《論語•泰伯》
150.吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也.——《論語•衛靈公》
151.博學而篤志,切問而近思.
——《論語•子張》:廣博地學習以堅定自己的意志,懇切的提問并且聯系實際進行思考.
152.博學而詳說之,將以反說約也.——《孟子•離婁下》
153.盡信《書》,則不如無《書》.——《孟子•盡心下》
154.學至乎沒而后止.——《荀子•勸學》:學習到生命的最后一刻才算中止.
155.玉不琢,不成器;人不學,不知道.——《禮記•學記》
156.博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之. ——《禮記•中庸》
157.三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之.——《論語•述而》
158.見賢思齊焉,見不賢而內自省也.——《論語•里仁》
159.善學者,假人之長以補其短.——《呂氏春秋•用眾》
160.讀書破萬卷,下筆如有神.——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
161.行成于思,毀于隨.——韓愈《進學解》:德行由于深思而有所成就,因隨聲附和而毀掉.
162.圣人無常師.——韓愈《師說》
163.學貴得師,亦貴得友.——唐甄《潛書•講學》
164.少壯不努力,老大徒傷悲.——漢樂府古辭《長歌行》
165.盛年不重來,一日難再晨.及時當勉勵,歲月不待人.——陶淵明《雜詩八首》之一
166.莫等閑,白了少年頭,空悲切.——岳飛《滿江紅•寫懷》
167.少年易老學難成,一寸光陰不可輕.——朱熹《勸學》
168.明日復明日,明日何其多!我生待明日,萬事成蹉跎.——文嘉《明日歌》
審 勢
169.知人者智,自知者明.——《老子》的33章
170.知足不辱,知止不殆.——《老子》第44章:知道滿足就不會受到屈辱,知道適可而止就不會有危險.
171.禍兮福之所倚,福兮禍之所伏.——《老子》第58章
172.合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下.——《老子》第64章
173.圣人擇可言而后言,擇可行而后行.——《管子•形勢解》
174.三思而后行.——《論語•公冶長》
175.欲速則不達,見小利則大事不成.——《論語•子路》 如果貪求小利,就不能成就大事.(后句)
176.人無遠慮,必有近憂.——《論語•衛靈公》
177.不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海.——《荀子•勸學》
178.千丈之堤,以螻蟻之穴潰.——《韓非子•喻老》
179.亡羊而補牢,未為遲也.——《戰國策•楚策》
180.差若毫厘,謬以千里.——《禮記•經解》
181.凡事預則立,不預則廢.——《禮記•中庸》:凡事如果能預先充分準備就會成功,否則就會失敗.
182.惟有道者能備患于未形也.——《管子•牧民》:只有有遠見的人才能夠在禍患沒有形成的時候就預防它.
83.居安思危,思則有備,有備無患.——《左傳•襄公十一年》
184.前事之不忘,后事之師.——《戰國策•趙策》
185.前車覆,后車誡.——《漢書•賈誼傳》
186.傲不可長,欲不可縱,志不可滿,樂不可極.——《禮記•曲禮上》:驕傲不可滋長,欲望不可以放縱,不能讓自己志得意滿,不應該使自己樂到極端.
187.善不可謂小而無益,不善不可謂小而無傷.——賈誼《新書•審微》
188.運籌策帷帳之中,決勝于千里之外.——《史記•高祖本紀》
189.勿以惡小而為之,勿以善小而不為.——《三國志•蜀書•先住傳》
190.樂不可極,極樂成哀;欲不可縱,縱欲成災.——吳兢《貞觀政要•刑法》
191.夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺. ——《新五代史•伶官傳序》
求 新
192.終日乾乾,與時偕行.——《周易•乾•文言》:一天到晚謹慎做事,自強不息,和日月一起運轉,永不停止.
193.日新之謂盛德.——《周易•系辭上》:每天都有新的變化才是大德.
194.窮則變,變則通,通則久.——《周易•系辭下》
195.茍日新,日日新,又日新.——《禮記•大學》:如果能每天除舊更新,就要天天除舊更新,不間斷地更新又更新.
196.天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤.(擔心) ——《宋史•王安石列傳》
197.德貴日新.——康有為《論語注》卷九
198.惟進取也故日新.——梁啟超《少年中國說》
199.青,取之于藍而青于藍.——《荀子•勸學》
200.君子之學必日新,日新者日進也.不日新者必日退,未有不進而不退者.
——程顥.程頤《二程集•河南程氏遺書》
201.為學須覺今是而昨非,日改月化,便是長進.——朱熹《朱子語類》卷八
202.欲窮千里目,更上一層樓.——王之渙《登鸛鵲樓》
203.沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春.——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
勤 儉
204.君子以儉德辟難.——《周易•否》
205.克勤于邦,克儉于家.——《尚書•大禹謨》
206.儉,德之共也;侈,惡之大也.——《左傳•莊公二十四年》
207.民生在勤,勤則不匱.——《左傳•宣公十二年》
208.儉節則昌,淫佚則亡.——《墨子•辭過》
209.鋤禾日當午,汗滴禾下土.誰知盤中餐,粒粒皆辛苦.——李紳《憫農》
210.歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢.——李商隱《詠史》
211.憂勞可以興國,逸豫可以亡身.——《新五代史•伶官傳序》
212.由儉入奢易,由奢入儉難.——司馬光《訓儉示康》
213.取之有度,用之有節,則常足.——《資治通鑒》卷二百三十四
214.惟儉可以助廉,惟恕可以成德.——《宋史•范純仁列傳》
215.一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱.——朱柏廬《治家格言》
奉 公
216.以公滅私,民其允懷.——《尚書•周官》:以公心滅私情,民眾才會心悅誠服.
217.大義滅親.——《左傳•隱公四年》
218.公家之利,知無不為,忠也.——《左傳•僖公九年》
219.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從.——《論語•子路》
220.上有好者,下必有甚焉者矣.——《孟子•滕文公上》
221.刑過不避大臣,賞善不遺匹夫.——《韓非子•有度》:懲罰有罪過的人,即使大臣也不能放過;賞賜做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉.
222.公生明,偏生暗.——《荀子•不茍》:公正就政治清明,偏私則政治黑暗.
223.大道之行也,天下為公.——《禮記•禮運》:在圣人治理的時代,天下是公有的.
224.國爾忘家,公爾忘私,利不茍就,害不茍去,惟義所在.——賈誼《新書•階級》
225.衡之于左右,無私輕重,故可以為平;繩之于內外,無私曲直,故可以為正.
——《淮南子•主術訓》:考察左右的人,任用沒有偏私,才可以算作公平;監督朝廷內外,判別是非沒有偏頗,才可以算作正直.
226.治國有常,而利民為本.——《淮南子•泛論訓》
227.公正無私,一言而萬民齊.——《淮南子•修務訓》
228.奉公如法則上下平.——《史記•廉頗藺相如列傳》
229.不別親疏,不殊貴賤,一斷于法.——《史記•太史公自序》
230.臨官莫如平,臨財莫如廉.——劉向《說苑•正理》
231.圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰,不敢以怨仇之忿而廢慶賞.——徐干《中論•賞罰》
232.鞠躬盡瘁,死而后已.——諸葛亮《后出師表》
233.有公心必有公道,有公道必有公制.——傅玄《傅子•通志》
234.發號施令,在乎必行;賞德罰罪,在乎不濫.——包拯《論星變》
235.有功則賞,有罪則刑.——司馬光《進修心治國要札子狀》
236.惟公則生明,惟廉則生威.——石成金《傳家寶•紳瑜》
237.人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂.——劉鶚《老殘游記》第九回
務 實
238.知之為知之,不知為不知,是知也.——《論語•為政》
239.君子恥其言而過其行.——《論語•憲問》 君子以說的多.做得少為恥.
240.士雖有學,而行為本焉.——《墨子•修身》:讀書人雖然有學問,但是親身實踐才是根本.
241.道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成.——《荀子•修身》:路程雖近,不走就達不到目的地;事情雖小,不做就成功不了.
242.善言古者必有節于今,善言天者必有證于人.——《荀子•性惡》
243.謹于言而慎于行.——《禮記•緇衣》
244.君子強學而力行.——楊雄《法言•修身》
245.實事求是.——《漢書•河間獻王劉德傳》
246.百聞不如一見.——《漢書•趙沖國傳》
247.臨淵羨魚,不如退而結網.——《漢書•董仲舒傳》
248.事莫明于有效,論莫定于有證.——王充《論衡•薄葬》
249.名必有實,事必有功.——荀悅《申鑒•俗嫌》
250.操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器.——劉勰《文心雕龍•知音》
251.古人學問無遺力,少壯工夫老始成.紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行.——陸游《冬夜讀書示子聿》
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